凯发天生赢家一触即发首页近年来ღ◈，随着公共史学和通俗历史的普及ღ◈，更多人开始关注和了解中华民族的历史ღ◈。这本是一件好事ღ◈，但却有一些人打着民族主义的旗号ღ◈，号称占据了历史观的高地ღ◈，搞起了极端狭隘的“敌我运动”ღ◈。
他们在互联网平台上ღ◈，形成了若干团体ღ◈，有的据说还声势浩大ღ◈，动辄就要“出征”ღ◈、“讨逆”ღ◈。在旁观者看来ღ◈，这不过是无聊网民的游戏而已ღ◈，但事实上k8凯发官方app下载ღ◈，他们的一些言论和做法对内破坏团结ღ◈，对外则成为了某些分裂势力的工具ღ◈。
鉴于这些团体总是要拿“民族主义”作为旗号ღ◈，本文就从民族主义出发k8凯发国际ღ◈，ღ◈，谈一谈笔者对民族主义ღ◈、民族历史和民族主义历史观的理解ღ◈。
追本溯源ღ◈，“民族主义”这个词来自西方ღ◈，最初与近代欧洲民族国家的兴起相伴而生ღ◈。后来ღ◈，民族主义的概念被不断扩大和应用ღ◈，呈现于政治ღ◈、经济ღ◈、文化ღ◈、宗教等许多方面ღ◈。在今天ღ◈，那些着力于维护ღ◈、重建和宣传本民族文化的思想ღ◈、态度与行为ღ◈，可以称作是文化民族主义ღ◈。
由于文化民族主义往往被冠以诸如“复兴”ღ◈、“重振”之类的名头ღ◈，故此很容易给人以正面积极的印象ღ◈。但事实上ღ◈，文化民族主义从来都是一把双刃剑ღ◈。
积极的一面很容易理解ღ◈，用民族主义鼓舞文化运动ღ◈，势必有利于激发民族自尊心和自信心k8凯发官方app下载ღ◈，进而维护本民族的尊严和利益ღ◈。若使用得当ღ◈，由此掀起的文化浪潮还可以成为推动民族和社会发展的动力ღ◈。
但同时ღ◈，文化民族主义的消极影响也不容忽视ღ◈。当文化民族主义走向保守ღ◈，往往就会出现认为本民族文化完美无缺ღ◈、白璧无瑕的片段判断ღ◈，乃至把不合时宜的传统照搬进现实ღ◈，造成撕裂ღ◈。小到日常生活ღ◈，大到集体决策ღ◈，都是如此ღ◈。
比如中国有“礼仪之邦”的美名ღ◈，但很多传统礼俗放到今天ღ◈，其实颇为“庸俗”ღ◈，若是生搬硬套到婚庆ღ◈、丧葬等仪式中ღ◈，就可能成为“恶俗”ღ◈。也总有人要用“传统智慧”来解决当代的问题民族主义ღ◈，ღ◈。特别是所谓的“国学复兴”ღ◈，形形色色的传统兵法ღ◈、厚黑学畅销书铺天盖地ღ◈，一些所谓的国学大师更是指指点点ღ◈，到处充当顾问……
因此ღ◈，面对文化民族主义三个人都没喂饱你ღ◈，当代人尤其要小心谨慎ღ◈。特别是对于统一多民族国家来说ღ◈，文化共同体的概念尤其重要ღ◈。历史发展到今天ღ◈，中国境内各民族的文化早已融合为一个整体ღ◈。可有些人出于各种原因ღ◈，把文化民族主义限定为某个民族的文化ღ◈，可谓是大错特错ღ◈。这样的观点和做法不仅罔顾历史与现实ღ◈，还有挑拨对抗ღ◈、分裂之嫌ღ◈。
在现实世界ღ◈，分裂分子总喜欢打民族牌ღ◈，试图披上所谓“民族主义”ღ◈、“民族独立”的外衣ღ◈。比如“台独”分子ღ◈，为了能套上民族主义的旗号ღ◈，硬要把高山族细细拆开ღ◈，还要东拉西扯阿里山上的民族历史ღ◈。
“台独”分子终究不会有好下场ღ◈，但某些看似与分裂ღ◈、独立毫无关联的态度ღ◈，却也蕴含着严重的问题ღ◈。在网络世界里ღ◈，以“皇汉”为名的群体已经活跃了很多年ღ◈，其中一些人盲目宣传自己定义的汉族文化ღ◈，甚至公开为大汉族主义辩护ღ◈，其言论与做法引发了极大的争议ღ◈。
一个典型的例子是ღ◈，一些人认为汉服只是汉人的衣服三个人都没喂饱你三个人都没喂饱你ღ◈。而反对者立即便会拿出赵武灵王胡服骑射的故事三个人都没喂饱你ღ◈。
在中国历史上ღ◈，无论是上层王公还是普通大众ღ◈，数千年来服装的形制ღ◈、材质都发生了很多的变化ღ◈，几乎每次重要的变化都吸纳了其他民族的因素ღ◈。相应的ღ◈，历史上许多民族也采用了中原王朝的服装元素ღ◈。比如靺鞨民族建立的渤海国k8凯发官方app下载ღ◈，就全面模仿唐朝衣冠服饰ღ◈，号称“海东盛国”ღ◈。所谓“汉服”事实上也是这些民族的服装ღ◈。
另一方面ღ◈，“皇汉”这个名称也值得注意ღ◈。在古文中ღ◈，这是一个指称汉朝的词汇ღ◈。就如同“皇明”ღ◈、“皇清”一样ღ◈，因朝代而生ღ◈，并没有什么特殊之处ღ◈。可有人觉得这个“皇”字特别好听ღ◈，显得高大上ღ◈。以此心态在网络世界激扬文字ღ◈，就好像当年签订不平等条约的时候ღ◈，清朝统治者以为中国就是“中央之国”ღ◈，写在条约里显得高人一等一般……
翻阅近代历史ღ◈，在“汉”字前面加修饰语的做法ღ◈，倒还真有人干过ღ◈。抗战初期有过一支名为“大汉义军”的部队ღ◈，名头是挺响亮三个人都没喂饱你ღ◈，只可惜是汉奸伪军ღ◈。幸好ღ◈，这支部队旋生旋灭ღ◈，丢人现眼的时间比较短ღ◈。可见叫什么名字不重要ღ◈，做什么事情才是关键ღ◈，“皇”也好ღ◈、“大”也罢ღ◈，如果是宣扬狭义的文化民族主义ღ◈，渲染历史上的民族冲突ღ◈，鼓吹对立的民族情绪ღ◈，都是在开历史倒车ღ◈，注定不会有好结果ღ◈。
或许有人会说ღ◈，“皇汉”的初衷是弘扬民族文化ღ◈，不应妄加批判ღ◈。诚然ღ◈，就初衷而言ღ◈，不少人确实怀有文化民族主义的想法ღ◈，但由于方向出现了问题凯发k8娱乐官网appღ◈，其所秉持的主义非但没有正面效应ღ◈，反而尽显负面效果ღ◈。尤其是在讲述明清之际的历史时ღ◈，一些人刻意强调日本之于中国的意义ღ◈，这更在事实上歪曲了历史ღ◈。
那么ღ◈，既然文化民族主义具有两面性ღ◈，为什么“皇汉”思潮没能实现正向的目的呢？一个重要原因是ღ◈，他们对民族与历史的理解存在误区ღ◈。在一些人看来ღ◈，只要是汉人建立的王朝ღ◈，就是汉民族的历史ღ◈，其辉煌绚烂就应该独属于汉民族ღ◈。其实ღ◈，这既不符合历史事实ღ◈，也不能对应民族结构ღ◈。
秦帝国开启了中华文明的新时代ღ◈，然而秦人与东夷ღ◈、西戎的关系却不可忽视ღ◈。唐朝被赞誉为中华帝国的鼎盛时代ღ◈，唐太宗李世民被誉为千古明君ღ◈，但唐太宗的母亲姓纥豆陵ღ◈，奶奶姓独孤ღ◈，都是鲜卑姓氏ღ◈。若要是算血缘ღ◈，唐太宗的骨子里到底是汉人多还是鲜卑多？且唐太宗的皇后长孙氏也是鲜卑人ღ◈，可见到了唐高宗的身体里ღ◈，一些观点特别珍视的血脉纯粹性就更稀薄了ღ◈。
其实ღ◈，从族群形成之初ღ◈，民族就不完全是血缘概念ღ◈，更多意义上是由语言ღ◈、文化ღ◈、民族心理等因素共同构成的文化共同体ღ◈。就此而言ღ◈，“皇汉”自然是犯了大错ღ◈，而那些特别强调少数民族独立性ღ◈、民族性的说法ღ◈，同样大错特错ღ◈。
有一种说法认为ღ◈，汉族是一个特别“杂”的民族ღ◈。事实上ღ◈，追本溯源ღ◈，没有哪个民族是“纯”的k8凯发官方app下载ღ◈。就以蒙古为例k8凯发官方app下载ღ◈，看起来草原上只有蒙古民族ღ◈，但就构成而言ღ◈，蒙古本就是一个多民族的混合体ღ◈。在历史上三个人都没喂饱你ღ◈，草原向来是以最强大的部落为名号ღ◈。匈奴ღ◈、鲜卑ღ◈、突厥ღ◈、回鹘等民族此起彼伏k8凯发官方app下载ღ◈，留下了许许多多的部落和民族群体ღ◈。
成吉思汗统一各部落之前ღ◈，草原上的部落既有相似之处ღ◈，也有鲜明的差异ღ◈。比如塔塔尔人ღ◈、蔑儿乞人ღ◈，他们与蒙古部落的语言ღ◈、文字相似ღ◈，但长期以来征战不休ღ◈。再比如突厥化的克烈部ღ◈、乃蛮部ღ◈、汪古部ღ◈，他们与蒙古的差异更大ღ◈，而且信奉景教ღ◈。
即便是在蒙古部落之中ღ◈，也有乞颜三个人都没喂饱你ღ◈、札答兰ღ◈、泰赤乌ღ◈、弘吉剌ღ◈、兀良合等群体ღ◈。蒙古民族的出现ღ◈，实际是成吉思汗统合草原各部落ღ◈，以千户制打乱部族体制的结果ღ◈。大蒙古国的千户几乎没有哪个是单一部落构成的ღ◈，经过成吉思汗的改造ღ◈，混杂了诸多草原民族的蒙古民族从此形成ღ◈。
有些民族甚至从一开始就不存在共同的血缘纽带ღ◈，比如回族ღ◈。从元代的回回群体开始ღ◈，他们就以信仰作为最主要的连接点ღ◈。回回人有的来自中亚k8凯发官方app下载ღ◈，有的来自西亚ღ◈，还有蒙古人和北方的各族人民ღ◈，不可能存在血缘共同点ღ◈。但这并不妨碍回回形成共同的民族认同ღ◈，也不妨碍回族成为一个民族ღ◈。
中国历史上的光辉往事ღ◈、典章文物是属于中华民族的ღ◈，本就不是某个群体独有ღ◈。无论是将其作为大汉族主义的注脚ღ◈，还是作为分裂主义的依据ღ◈，都毫无道理可言ღ◈。
在历史上大学招生ღ◈。ღ◈，王朝的统治群体确实存在民族之别ღ◈，比如元朝皇帝是蒙古人ღ◈，明朝是汉人ღ◈，清朝是满人ღ◈。在今天的一些人看来ღ◈，民族有别ღ◈、朝代更替ღ◈，简直是不共戴天ღ◈。然而回到历史ღ◈，当时人却未必这么认为ღ◈。
明朝建立之后ღ◈，明太祖朱元璋不止一次肯定过元朝的地位ღ◈。在著名的《北伐檄文》里ღ◈，朱元璋说得明明白白ღ◈：“元以北狄入主中国ღ◈，四海以内ღ◈，罔不臣服ღ◈，此岂人力ღ◈，实乃天授”ღ◈。他自称所建立的明朝ღ◈，乃是延续了元朝的“天命”ღ◈。尽管朱元璋举起了“驱逐胡虏”的民族主义大旗ღ◈，但也在檄文中强调“蒙古ღ◈、色目ღ◈，虽非华夏族类ღ◈，然同生天地之间ღ◈，有能知礼义ღ◈，愿为臣民者ღ◈，与中夏之人抚养无异”ღ◈。建国之后ღ◈，朱元璋多次鄙视元朝的降臣ღ◈，也不同意臣下过分贬低元朝的说法ღ◈。
同样ღ◈，清朝统治终结后ღ◈，尽管革命党人曾经提出过“驱逐鞑虏ღ◈、恢复中华”等激进民族主义口号ღ◈，但最终举起的却是“五族共和”的旗帜ღ◈。即便是最激烈的革命者ღ◈，当他们面对现实的时候ღ◈，也察觉到中华民族是不能分割的大家庭ღ◈。即便孱弱ღ◈、混乱如北洋政府ღ◈，也曾为多民族国家的统一做过努力的尝试ღ◈。
总而言之ღ◈，当我们谈论民族主义ღ◈、民族历史的时候ღ◈，首先要明白的是ღ◈，中华民族的历史是多民族共同的历史ღ◈。几千年来ღ◈，各民族在这块土地上交流ღ◈、混溶ღ◈，这期间固然有和谐的共生ღ◈，也不乏血腥的冲突ღ◈，但最终共同造就了今天的民族共同体ღ◈。离开了这个共同体ღ◈，无论是哪个族群ღ◈，都将失去根脉ღ◈。
至于那些总是喜欢鼓吹民族自决ღ◈、族群自治ღ◈，特别喜欢鼓吹多民族国家应分而治之ღ◈，号称要让各个民族都独立建国的人ღ◈，为什么不先去要求某些号称“民族大熔炉”的国家分割成满天星斗呢？答案是什么ღ◈，动机为什么ღ◈，他们自己心里当然有数得很ღ◈。
