凯发天生赢家一触即发首页郴州境内地貌复杂多样◈ღ◈，位于南岭山脉与罗霄山脉交错之处◈ღ◈，丹霞地貌与湖湘的灵山秀水巧妙契合◈ღ◈，铸就了丰裕的旅游资源◈ღ◈，如东江湖◈ღ◈、莽山◈ღ◈、高椅岭……莽山位于南岭山脉北麓◈ღ◈，山峰丛立◈ღ◈，有“天南第一峰”的美誉◈ღ◈。此次“山水画卷·郴州相见”美术作品展向我们呈现了旷小津◈ღ◈、石纲◈ღ◈、田绍登◈ღ◈、谭长德◈ღ◈、李亚辉◈ღ◈、周华平共同创作的《千峰曙色开晴雾》◈ღ◈，谭长德创作的《莽山青绿》◈ღ◈，以及戴剑创作的《莽山》◈ღ◈，三件作品皆围绕“莽山”为主题◈ღ◈，以青绿山水画卷的形式将莽山的峰奇石秀◈ღ◈、林木葱茏◈ღ◈、云飘雾缈的地域风光展露无遗◈ღ◈。
对于美术创作者而言◈ღ◈，越是大尺幅的作品越是难以把控凯发k8国际官方网站◈ღ◈，《千峰曙色开晴雾》以十余米长卷宏大构图◈ღ◈，散点式取景◈ღ◈，将飞天山◈ღ◈、莽山◈ღ◈、东江湖以云霭◈ღ◈、峰峦◈ღ◈、涓流◈ღ◈、幽湖◈ღ◈、远山和谐地融而为一个气势磅礴的山水画面◈ღ◈，不仅需要深厚的绘画功底◈ღ◈，还需要创作者们奇思妙想的取材与构图凯发k8国际官方网站凯发k8国际官方网站◈ღ◈，更需要创作者们彼此间默契的合作精神◈ღ◈，只有这样◈ღ◈，才能使山水旖旎◈ღ◈、气韵生动的景象跃然纸上◈ღ◈。《莽山青绿》则以大开大合的笔法◈ღ◈、小青绿淡雅设色◈ღ◈，收放自如的皴擦点染◈ღ◈，塑造了一幅“高山流水”之景象◈ღ◈。《莽山》取景莽山之一角◈ღ◈，通过山石掩映◈ღ◈、树影婆娑之境◈ღ◈，以小衬大◈ღ◈，透见莽山的秀雅风光◈ღ◈。
三件作品的主创者旷小津◈ღ◈、石纲◈ღ◈、田绍登◈ღ◈、谭长德◈ღ◈、李亚辉◈ღ◈、周华平◈ღ◈、戴剑皆是湖南美术界的领军人物◈ღ◈，在全国也有重要影响力◈ღ◈，更是湖南山水画创作的一面旗帜◈ღ◈，有着成熟的艺术面貌和深厚的艺术造诣◈ღ◈。他们长期“深入生活◈ღ◈，扎根人民”◈ღ◈，以山水画创作为时代画像◈ღ◈、为时代立传◈ღ◈、为时代明德◈ღ◈，特别是在表现湖湘人文地域风貌方面各有建树◈ღ◈，比如旷小津长期致力于《张家界》等系列创作研究◈ღ◈；石纲长期钻研青绿山水与潇湘灵韵的创作课题◈ღ◈；田绍登以书入画◈ღ◈，探寻笔墨下湖湘景色的象外之境◈ღ◈、韵外之致◈ღ◈；谭长德则以谱写自己的家乡南岳的山光水色为毕生使命等等◈ღ◈，无不为记录和弘扬湖湘人文胜景◈ღ◈、地域风貌作出了卓越贡献◈ღ◈，同时也为湖湘地域美术建构树立了典范◈ღ◈。
此次以“莽山”为主题的三件作品◈ღ◈，是主创者们采风◈ღ◈、写生而后再创作所得◈ღ◈。正如张璪之谓“外师造化◈ღ◈，中得心源”◈ღ◈；荆浩之谓“度物象而取其真”◈ღ◈；苦瓜和尚之谓“山川使予代山川而言也◈ღ◈，山川脱胎于予也◈ღ◈，予脱胎于山川也◈ღ◈。搜尽奇峰打草稿也◈ღ◈。山川与予神遇而迹化也◈ღ◈，所以终归之于大涤也”◈ღ◈。主创者们用情笔墨之中◈ღ◈，放怀笔墨之外◈ღ◈，既没有陷于主观的臆造◈ღ◈，也没有成为客观的俘虏◈ღ◈，而是在主观与客观的交融中寻求出恰当的表达出口◈ღ◈，通过实地采风写生◈ღ◈，内化为真挚的自我体验◈ღ◈，将客观自然景象进行笔墨提炼◈ღ◈，将写心融于写境之中bt核工场◈ღ◈。其中◈ღ◈，《千峰曙色开晴雾》作为合作作品◈ღ◈，主创们又在默契的合作之中求同存异◈ღ◈，充分彰显了各自的艺术面貌的同时◈ღ◈，又深化作品和谐统一◈ღ◈。
南齐谢赫将“气韵生动”奉为六法之首要◈ღ◈；唐代张彦远在《历代名画论·论画六法》中说◈ღ◈：“若气韵不周◈ღ◈，空陈形似◈ღ◈，笔力未遒◈ღ◈，空善赋彩◈ღ◈，谓非妙也◈ღ◈。”以气韵品评中国画的传统有着悠久的历史◈ღ◈，并且在当下依然适用bt核工场◈ღ◈。那么◈ღ◈，此三件作品的气韵主要体现在哪些方面？
其一◈ღ◈，笔墨灵动◈ღ◈。黄宾虹先生提出“五笔七墨”◈ღ◈，并认为“论用笔法◈ღ◈，必兼用墨◈ღ◈；墨法之妙◈ღ◈，全从笔出”◈ღ◈，阐述了中国画笔与墨的运用你中有我◈ღ◈、我中有你的共生关系◈ღ◈；张仃先生在《守住中国画的底线》中也着重论述了笔墨之于中国画的重要性◈ღ◈，之于民族文化的重要性◈ღ◈，认为“笔精墨妙◈ღ◈，这是中国文化慧根之所系”◈ღ◈。如何才能领悟笔与墨和谐共生的关系◈ღ◈，做到“笔精墨妙”◈ღ◈，是承传中国画创作的画家们不可回避的课题◈ღ◈，且需要画家们长期的学习◈ღ◈、实践◈ღ◈、锤炼和沉淀◈ღ◈。无论是《千峰曙色开晴雾》◈ღ◈，还是《莽山青绿》《莽山》◈ღ◈，在用笔用墨上皆张弛有度◈ღ◈，起承转合之间抑扬顿挫的线条◈ღ◈、运用自如的皴法◈ღ◈、氤氲有致的墨色◈ღ◈，都是由“笔精墨妙”而达到笔墨灵动的最好践行◈ღ◈。
其二◈ღ◈，留白巧妙◈ღ◈。清代画家笪重光《画筌》中写道◈ღ◈：“虚实相生◈ღ◈，无画处皆成妙境◈ღ◈。”一代美学大家宗白华先生在《艺境》中说◈ღ◈：“中国画最重空白处◈ღ◈。空白处并非真空◈ღ◈，乃灵气往来生命流动之处◈ღ◈。”他们无不是在阐述“留白”之于中国画创作气韵营造的重要性◈ღ◈。《千峰曙色开晴雾》《莽山青绿》中◈ღ◈，前景◈ღ◈、中景以留白塑造出云霭◈ღ◈、流水◈ღ◈、静潭bt核工场◈ღ◈，与实景相辅相成◈ღ◈。清代张式在《画谭》中指出◈ღ◈：“烟云渲染为画中流行之气◈ღ◈，故曰空白◈ღ◈，非空纸◈ღ◈。空白即画也◈ღ◈。”画面采用大面积留白塑造云霭◈ღ◈，突出实景的同时◈ღ◈，使静止的景色在云霭流动的掩映下灵动盎然◈ღ◈，给予观者以“犹抱琵琶半遮面”的意犹未尽之感◈ღ◈。远景则以留白衬托出远山淡影◈ღ◈，使观者绵想于画外之境◈ღ◈，深含“弦外之音◈ღ◈，画外之意”的哲学意境◈ღ◈。《莽山》则在前景bt核工场凯发k8国际官方网站◈ღ◈、中景小面积留白于山石◈ღ◈、台阶◈ღ◈，重点在于使前景◈ღ◈、中景画面具有透气之感◈ღ◈，这是于墨色氤氲之时收敛所得◈ღ◈；背景大面积留白一是突出了前景和中景◈ღ◈，二是给远景以抽象◈ღ◈、以神秘◈ღ◈，给观众以遐想◈ღ◈，正可谓“笔墨不至而妙景自生”◈ღ◈。
中国画是中华民族独有的艺术形式◈ღ◈，其之所以能够传承一千年多年而自成体系◈ღ◈，不仅在于其特殊的载体材料bt核工场◈ღ◈、绘画工具◈ღ◈，以及对这种艺术形式深有认同感的一代代创作者bt核工场◈ღ◈，更在于其深含中华文明的精神标识和文化精髓◈ღ◈。这种精神标识和文化精髓◈ღ◈，不仅体现于它区别于西方画种◈ღ◈，具有虚实相生◈ღ◈、以意写神的审美意境◈ღ◈，还体现于其题材内容多表现华夏大地山水风光◈ღ◈、人文历史◈ღ◈。古往至今◈ღ◈，画家寻求艺术路径的突进◈ღ◈，大体有三个方向◈ღ◈，一是绘画语言◈ღ◈，二是作品题材◈ღ◈，三则是绘画语言与作品题材双路径突进◈ღ◈，对于山水画而言◈ღ◈，所谓一方水土养一方人◈ღ◈，绘画题材或绘画风格往往与作者所生所长之地具有深刻的关联◈ღ◈，故而◈ღ◈，五代形成北方山水画派和南方山水画派◈ღ◈，清代弘仁画黄山风光于大成◈ღ◈，以及现代出现以表现西北地域景象◈ღ◈、人文风光为己任的“长安画派”……他们将自己的绘画语言◈ღ◈、审美情致充分融于自然景象的绘写bt核工场◈ღ◈，绘画语言与独特的取材发生化学反应凯发k8国际官方网站◈ღ◈，生发出独树一帜的审美意趣◈ღ◈，此三幅作品取材“莽山”◈ღ◈，画家们皆为土生土长的湖南人◈ღ◈，或是在湖南生活多年◈ღ◈，耳濡目染◈ღ◈，精神涵摄◈ღ◈，皆是湖湘◈ღ◈，故而◈ღ◈，将自己的情思◈ღ◈、绘画语言融于湖湘风光◈ღ◈，以莽山风貌彰显湖湘山水气象◈ღ◈、人文精神◈ღ◈，也是成竹在胸凯发k8国际官方网站◈ღ◈、一气呵成◈ღ◈，从而达成物我合一的画面意境◈ღ◈。不仅为湖南美术确立了一个新的人文地标◈ღ◈，也为郴州加持以新的文化内涵◈ღ◈。凯发k8娱乐官网app◈ღ◈。凯发k8娱乐官网◈ღ◈，民族文化◈ღ◈！
